《波波尔·乌》是危地马拉玛雅文明基切人的圣书，是玛雅人的古典史诗，表现了玛雅人对大自然、对人类命运的乐观态度。它也是一部有关基切民族的神话、传说和历史的巨著。其中包括创造世界、人类起源的神话传说，基切部落兴起的的英雄故事，历代基切统治者的系谱，一直到作者生活的年代。 此书一开始为玛雅文明的创世神话，紧接着是玛雅双胞胎英雄乌纳普及斯巴兰克这两位在玛雅神话中极重要角色的故事。《波波尔·乌》之后又围绕在王族以及欲以神力维持统治的众神身上，详细描述了基切人的历史与建国基础。 《波波武经》最著名且最完整的手稿是以基切语书写成的。西班牙人在征服危地马拉之后，禁止了玛雅文字的使用，并开始拉丁文字的教授；但一些玛雅的祭司和书记仍偷偷地以玛雅文字抄写一些古老典籍，其中一份《波波武经》 的手抄本于1702年为一位神父法兰西斯可‧席梅内兹（Francisco ...(展开全部)

🦇 玛雅人的圣书，基切人的神谱 🦇 拉丁美洲的创世神话，魔幻现实主义的始祖 🦇 1972年被定为危地马拉“国书”，每年5月30日为全国波波尔乌日，2012年入选危地马拉国家级非物质文化遗产 🦇 知名学者和新锐画师强强联手，打造更适合当代读者的精良版本 🦇 随书附赠夜光藏书票九联张 ********** 《波波尔乌》是古代基切玛雅人的圣书，是最负盛名的拉丁美洲创世神话，是用美洲本土语言记述当地神话和贵族世系的最早且最全面的文献。它最初以手抄本的形式成书于16世纪中叶，18世纪初被多明我会修士希梅内斯神父译成西班牙语，从而为世人所知。 《波波尔乌》分为三条叙事主线：世界的创生和傲慢之神的毁灭，英雄双生子在下界西巴尔巴的奇遇，以及基切王朝虚实相间的历史。通过光怪陆离的魔幻叙事、栩栩如生的细节描绘，本书为后人了解古代玛雅人的生活方式、道德准则，以及他们对死亡...(展开全部)

🦇 玛雅人的圣书，基切人的神谱 🦇 拉丁美洲的创世神话，魔幻现实主义的始祖 🦇 1972年被定为危地马拉“国书”，每年5月30日为全国波波尔乌日，2012年入选危地马拉国家级非物质文化遗产 🦇 知名学者和新锐画师强强联手，打造更适合当代读者的精良版本 🦇 随书附赠夜光藏书票九联张 ********** 《波波尔乌》是古代基切玛雅人的圣书，是最负盛名的拉丁美洲创世神话，是用美洲本土语言记述当地神话和贵族世系的最早且最全面的文献。它最初以手抄本的形式成书于16世纪中叶，18世纪初被多明我会修士希梅内斯神父译成西班牙语，从而为世人所知。 《波波尔乌》分为三条叙事主线：世界的创生和傲慢之神的毁灭，英雄双生子在下界西巴尔巴的奇遇，以及基切王朝虚实相间的历史。通过光怪陆离的魔幻叙事、栩栩如生的细节描绘，本书为后人了解古代玛雅人的生活方式、道德准则，以及他们对死亡...(展开全部)

《波波尔·乌》，也称《玛雅圣书》或《玛雅圣经》，是危地马拉原住民的文学珍宝。第一卷讲述的是按照上帝的意志——玛雅基切人诗意地称呼上帝为“天地之心”——创造世界的故事。第一次造人以失败告终，所创造的生物被一场洪水毁灭无余。在第二卷中，我们听到了乌库布·卡其切（七鹦鹉）和他两个傲慢的儿子——西巴卡纳和卡布拉坎——的故事。这些神话故事发生在人类创造以先，楔引出伟大的超级英雄——神奇双胞胎乌那乌普和伊许巴兰科。这一卷讲述了这对双胞胎与地底世界西巴巴众神的战争。第三卷描述了玉米造人的故事，以及他们的后代如何繁衍生息，遍布大地。第四卷列明了基切国王的谱系，一直瓜瓞绵绵至西班牙殖民者的到来为止。

《波波尔·乌》，也称《玛雅圣书》或《玛雅圣经》，是危地马拉原住民的文学珍宝。第一卷讲述的是按照上帝的意志——玛雅基切人诗意地称呼上帝为“天地之心”——创造世界的故事。第一次造人以失败告终，所创造的生物被一场洪水毁灭无余。在第二卷中，我们听到了乌库布·卡其切（七鹦鹉）和他两个傲慢的儿子——西巴卡纳和卡布拉坎——的故事。这些神话故事发生在人类创造以先，楔引出伟大的超级英雄——神奇双胞胎乌那乌普和伊许巴兰科。这一卷讲述了这对双胞胎与地底世界西巴巴众神的战争。第三卷描述了玉米造人的故事，以及他们的后代如何繁衍生息，遍布大地。第四卷列明了基切国王的谱系，一直瓜瓞绵绵至西班牙殖民者的到来为止。

本书从宏观上叙述了当代亚洲、非洲、拉丁美洲美学的现状及发展趋势，考察基督宗教在亚非拉美的基本特点和演进方向。内容包括对基督教思想在20世纪以来的中国（含港台地区）之发展，涉及到基督教在中国思想文化氛围中的“本土化”、“处境化”、“相关神学”、“中庸神学”、“融贯神学”的构思，“中国神学建设”和“汉语神学”的最新发展；详细论述评析了基督教思想在印度、日本、韩国、菲律宾等亚洲地区的发展和在当代非洲和拉丁美洲的发展。最后还对亚非拉美女权主义神学进行综合阐述，展示在“第三世界神学”发展中妇女的“参与”和“闯入”。本书开辟了对“第三世界”神学思想的研究，第一次对亚洲、非洲和拉西美洲的当代基督思想发展进行较为系统、全面和深入的研究，为国内这一领域的研究取得了突破性进展。

本书从宏观上叙述了当代亚洲、非洲、拉丁美洲美学的现状及发展趋势，考察基督宗教在亚非拉美的基本特点和演进方向。内容包括对基督教思想在20世纪以来的中国（含港台地区）之发展，涉及到基督教在中国思想文化氛围中的“本土化”、“处境化”、“相关神学”、“中庸神学”、“融贯神学”的构思，“中国神学建设”和“汉语神学”的最新发展；详细论述评析了基督教思想在印度、日本、韩国、菲律宾等亚洲地区的发展和在当代非洲和拉丁美洲的发展。最后还对亚非拉美女权主义神学进行综合阐述，展示在“第三世界神学”发展中妇女的“参与”和“闯入”。本书开辟了对“第三世界”神学思想的研究，第一次对亚洲、非洲和拉西美洲的当代基督思想发展进行较为系统、全面和深入的研究，为国内这一领域的研究取得了突破性进展。

《中国经典神话》编著者郝川。神话是一个国家和民族宝贵的精神财富，世界各国、各民族都有自己的神话传说，中国更是一个盛产神话的国度。《中国经典神话》精选了中国古代神话中的经典之作，有盘古以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界；有女娲以泥土造人，并炼五色石补天，斩神龟四足撑四方，平洪水杀猛兽；有精卫鸟坚忍不拔口衔枝权填大海；有后羿不怕艰辛，为了人类的幸福生活，弯弓射日……无论是神化了的人，还是人化了的神，故事中的人物都有着强大的生命力，并且执着、勇敢、聪明、坚毅。

《中国经典神话》编著者郝川。神话是一个国家和民族宝贵的精神财富，世界各国、各民族都有自己的神话传说，中国更是一个盛产神话的国度。《中国经典神话》精选了中国古代神话中的经典之作，有盘古以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界；有女娲以泥土造人，并炼五色石补天，斩神龟四足撑四方，平洪水杀猛兽；有精卫鸟坚忍不拔口衔枝权填大海；有后羿不怕艰辛，为了人类的幸福生活，弯弓射日……无论是神化了的人，还是人化了的神，故事中的人物都有着强大的生命力，并且执着、勇敢、聪明、坚毅。

让罪孽，洗刷罪孽。 ————《多寻录》